من تصانيف جده ، ومن الكتب التي ينقل عنها فيه . رأيتها عند السيد نصر الله التقوى وأيضا عند الحاج شيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران . ذكر في المقدمة اسمه واسم الشاه صفي ( 1038 - 1052 ) وذكر خلسته في 1030 . أوله : [ بعد از حمد قيومي كه آستان ربوبيتش از سدرة المنتهاى ساكنان بارگاه ] . وذكر فيه أنه لما رأى ( آيينهء حق نما ) في التثليث الف هذا في 1032 ، المطابق لغلب ، وقد كتب قبل ذلك كتابه ( لوامع رباني ) في رد النصارى في 1030 ، و ( صواعق الرحمان ) في رد اليهود . و ( المصقل ) مرتب على فصول ، وأول كل فصل : يا معشر النصارى . . . وذكر في ( فهرست نسخة هاي خطي فارسي : 989 ) خمسة نسخ له ، أقدمها ( الرضوية : 256 حكمت ) كتابه 1032 . ( مصلى المصابين ) للميرزا محمود البروجردي . مر باسم ( مسلى المصابين 21 : 25 ) . ( 4276 : المصلين ) لأبي منذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة ، المتوفى 205 . ذكره ابن النديم . ( 4277 : المصنف ) شرح مزجى على كتاب تصريف بكر بن محمد المازني ، للشيخ الأديب النحوي أبي الفتح عثمان بن الجني ، المتوفى سنة اثنين وتسعين وثلاثمائة ( 392 ) والنسخة موجودة في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول ومكتبة العاطف بها أيضا . ( 4278 : مصنف الاعداد ) لأبي الوليد محمد بن المعلم ، 630 ، فيه الاخبار والأقوال المذكور فيها العدد من الاثنين ثم الثلاثة والأربعة والخمسة والستة والسبعة والثمانية . أوله : [ الحمد لله الأول الأحد . . . أما بعد . . . أطال الله بقاء الحاجب سيف الدولة وعضدها وكهفها وسندها ، فان همتي بعثت على تأليف كتاب في تصنيف الاعداد وتأليف الأنداد وجعلته أيد الله الحاجب مذكر لديه إذ هو أبقاه الله معدن الفصاحة وقطب السماحة ووارث ملوك اليمن . . . وليكون في جملة ما يطالعه الولد الزكي السيد السني الملك السري أسعد الله جد . . . وبدأت فيه بباب الاثنين إذ ليس شئ من الأشياء لا نظير له ولا خلق ولا شفع له ، قد تفرد عز وجل بهذه الصفة ] ثم أورد على نفسه ببعض الوحدات مثل كبش إبراهيم وعصى موسى وناقة صالح ، وبعض ما انسل ولا ينسل كالبغل